Київська православна богословська академія

Документ про відкриття мощей святого Димитрія Ростовського

 Св. Димитрій Ростовський (11. 12. 1651 – 28. 10. 1709) - видатний діяч Православної Церкви, української культури, письменник, перекладач, богослов, спадщина якого не втрачає актуальності і в наші дня. Не випадково зростає інтерес до цієї особистості і до його біографії.1 Так, викликає значне зацікавлення факт виявлення мощів святого 1 жовтня 1752 р. Ця подія в загальних рисах відома, очевидно тому, що опис розкриття могили був направлений у Синод і був однією з підстав для канонізації. Але нещодавно вдалося виявити у фонді Дніпропетровського облархіву2 копію цього опису.

Це документ “Доклад святейшему синоду по поводу находки мощей митрополита Дмитрия Ростовскаго,составителя многих четiй миней”в ? листа російським скорописом др. пол. ХVІІІ ст. (не вповні розбірливим) російською мовою (з поплутанням «в» та «ф») на жаль не має початку і написаний не вповні розбірливо. На маргінесах є обірваний запис іншою рукою: „Всепресветлейшая державнейшая великая государыня импе [ратрица…]”. Текст цього стислого документу (7 арк.) складає певний інтерес для дослідників житія святого і для звичайних віруючих. Він доводить нетлінність мощів, виявляє цікаві особливості похорону (покладення під голову святому його найважливіших книг тощо). Не переказуючи змісту документа наводимо його текст повністю.

***

«[...](с. 1) песку земли, сору весма много да и оное насыпное имелось, также как тот пол весма опустившийся и для того оное насыпанное стали вытирать и усмотрили под оным насыпанным деревянный обруп, весма гнившеи, в котором как ему, економу объявили того монастыра монашествующа, поставлен был гроб с телом преосвященного Димитрия, и тот обруб как видно был сделан (...)* толстых бревен и сверху того обруба вместо крышки положены были такие ж толстые доловые бревна, кои в великой тягости на них показаного насыпнаго, пополам знатно давно уже переломились и теми переломленнями концами вниз опустились и о того внутрь того обруба испоказаннаго насыпного земли и песку весма много насыпалось, от чего как оное насыпное зделалось яко ямою, так и означенной пол опустился и не выняв того обруба яко весма согнившаго, показаного полу исправить попрежнему никак невозможно и по тому доношению велел я показанной согнившей обруб разобрать и из него землю всю выбрать вон и тогда каким образом исправить оной пол надлежит, а того ж сентября 21 дня означенной дому моего економ игумен Генади доношением предоставил к оному, что по выбраниим ис того обруба земля и по розобрани того согнившаго обруба усмотрел он преосвященнаго Димитрия гроб, у коего де верхняякрышка от переломавшихса положенных на обруб доловых бревен вся розломлена и згнила, а сквозь скважины тои крышки видно покров, шапка и одеяние на его преосвященстве надетое нетленно под тем же гробом каменнаго фундамента и никакого не имеетса к, тому ж показанной обруб весма близко стены церковной был поставлен, а место имеетца //(с. 2) не весма высокое и земля некрепкая, но самая слабая и ныне надлежит оной гроб от стены отодвинуть и к стене снизу сделать каменной прибуток, ибо ежель тот гроб не отодвинуть и к стене снизу каменнаго прибутка не зделать то может стена в болшее повреждение притти понеже де и так явилась уже на стенах разселины, потому что фундамент от согнития показаннаго обруба и сырости несколко ненадежен ради же показаннаго гробу надлежит зделать каменную гробницу и тогда можно будет пол исправить по прежнему, а без того инако исправить никак не можно, а понеже его преосвященство покойной Димитри митрополит преставися в 1709 году в октябре месяце имелся как всем небезизвесно считая богодухновеннаго, о чем и в напечатанной о брадобрити книшке в предуведомленя к читателю показано тако Димитри, преосвященн митрополит ростовски и ярославски, муж благочестия и разума исполнен, о нем же свидетельствуют труды его в Четиих минеях и в различных поучениях сотворенные, ныне же при разобрании пола гроб его преосвященства виден оказался и как объявленные оном доношением своим объявляет, что сквозь раздавленную гробовою крышку на его преосвященстве видно ша(п)ка, покроф и одеяние сотленно (?)так при таком случае следует его преосвященство осмотрить, того ради показан того ж 21 числа я с оным економом да з духовником нашим и с некоторыми дому нашего иеромонахами в тот Ияковлевски монастир ездили и тот гроб //(с. 3) гроб преосвященнаго Димитрия осматривали, а имеющуюся на том гробе раздавленную и согнившую крышку с того гроба сняли и ф том гробе смотрели, а по осмотру нашему явилось в том гробе от проломленой верхней крышки земли весма многа у того ж гроба возглавия не имеетца, кое отвалилось знатно от обваления бревен с обруба, а другия места того гроба целы и внутри того гроба абито атласом рудажелтым, которой имеетца тверд, на лице его преосвященства имеетца покроф камки желтой на главе надета шапка зделанная из тафты рудожелтой вместо дробниц имеются написаны иконы златом и красками, одеяние на нем омофор, сакос, поручи и другое все нетленно, крест святы медны позолочены, которой надет был на выю на маленьком шелковом тканце, невредим же и с тканцем на евангели святом, которое имееся на персех у его преосвященства распятие Господне, три евангелиста имеетца невредимы же, а внутри того евангелия бумага вся сотлела в руках его преосвященства четки имеетца шелковые, невредимы же, на главе его преосвященства власы имеетца вси в целости, лице же его не весма почернело, а у носа хряща не имеется и глаза фпали, исподня же челюсть не ввалилась и на браде власы также имеетца вси в целости, башмаки черныя видны и тверды; и дабы ис того гроба земля вся была выбрана, его преосвященство был опстоятельно осмотрен, того ради велел я Спаса Ерославскаго монастыря архимандриту Варфоломею с економом моим и з другими дому моего //(с. 4) иеромонахами иеродияконы тот гроб с ысподи вынять наверх и поставить в церкви, из него землю со всяким брежением выбрать и его преосвященство обстоятельно осмотреть и описать и ту опись предъявить моему смирению и потом поставить оной гроб со всем в другой нов(...), а между тем велел економу моему дабы как возможно поскоряя с ысподи к церковной стене прибуток зделать и все то место где был гроб его преосвященства и где пол опустился, закласть все кирпичем , дабы впред не могло быть стенам и полу повреждения, и тогда пол исправить попрежнему, а для гробу его преосвященства зделать наверху на том же месте, где прежде поставлен был каменную гробницу, а когда зделаетца, тогда представить мне немедленно, а того ж сентября 30 дня поданным моему смирению означенной Спасо Ерославского монастыря архимандрит Варфоломей да дому моего економ игумен Генади, иеромонахи Серапион, Иоаким, иеродиякон ризничей Игнатий Петрони Вонифанти доношением представили, что они того ж сентября 24 дня во Яковлевской монастырь ездили и гроб преосвященного Димитрия ради опасности таковой, что когда они начнут вынимать его, то бы в нем лежащие мощи не выпали, подкопали и усмотрили, что оного гроба дно все цело, а под тем местом, где оной гроб стоял, высподи имелась грязь и оной гроб выняли из ямы наверх и поставили на право(й) стороне за крылосом и из него землю всю со всяким бережением выбрали и его преосвященство опстоятельно осмо(т) рили и //(с. 5) в каком качестве по осмотру их оказалося, о том представили при том доношении за руками своими опстоятелною опись и того ж сентября в 29 день вышеписанный гроб с мощми имеющимся на них одеянием вложили в новозданной гроб и поставили на том за правым крылосом месте на одре и в описи их написано на главе его преосвященства шапка рудожелтой тафты, на ней написаны светые образы и Спасителеф по правую, Богоматере з(?) по левую страны, Предтечеф подле Богоматере, архангела Михаила подле Предтечи, архангела Гавриила наверху Богоматерь же знамения опушка горностаиная вся згнила, кроме кожи, которая ко лбу прилипла, покроф на лице положен, камка желтой подложен тафтою тверды, очи внутрь вглубились, на носе и на обоих щеках кожа знатна, у носа хряща да под тем верхней губы нет, зубы верхни и исподни с челюстию целы, на главе власы русы целы же взложенны набыло (?) крест позлащенны на тканце шелковом красном весь цел и ветел (?) и тверд омофор, сакос, подризник, епитрахель зделан из желтой матери гвоздичнаго цвету, полица желтая камчатая, обложены зеленым кружевом, у омофора и сакоса и у епитрахели пуговицы шелковые зеленые, вси целы и тверды, на персех лежащее евангелие, дробницы серебреные, на правой в середине вырезано распятие с предстоящими, а на трех (...)* по краям три евангелисты целы и чисты, а четвертаго евангелиста не имеетца, и ф том евангели бумажные листы сотлели, под главою онаго покойнаго преосвещеннаго Димитрия митрополита положенные трудов его писание, писанные на бумаге, истлели и руки сложенные на персех, правая цела, а левая в локте в составе о(т)делилась //(с. 6) в руках четки шелковые иметца тверды, только цвету переменилися от насыпавшейся в гроб земли, також поручи на руках вышеписанной же гвоздичной матери целы, точию и правой руки у четырех перстоф у указательного да у великосреднего и подле его сущаго мизинца по два состава переломившесе, (...)*от бывой на ней земли и протчей тяжести оттерло, ис коих один ис нохтем при протчих на персех тут же имеется, у ног голени и ф коленах составы целы, крепки, как и у протчих мощей бывает, на ступнях бывые башмаки коженые целы, в коих иметца ножных ступней кости под башмаками орлец коженой цел же, колода дубова и обита атласом рудожелтым, которой во всей тои колоде уплотнившаго взглавия весь цел же и тверд и цветен, гвозди железные которыми атлас (?) был прибит, ф прах изоржавели, оная гробница от исподу имелась в грязи, а не повредилась, а сего октября 8 дня поданным смирению моему дому моего економ игумен Генади доношением представил, что в значенном Ияковлевском монастыре, в церковной стене сысподи прибуток зделан и все то место, где был гроб преосвященнаго митрополита, також и где церковной пол опустился, закладен и пол церковной исправлен по прежнему, а для гробу его преосвященства наверху на том же месте каменная гробница зделана, того ради оного же октября 9 числа я нижайши взял с собою Спаса Ерославскаго архимандрита Варфоломея да реченнаго економа игумена Генадия и духовника моего иеромонаха Кондрата и других дому нашего иеромонахов иеродияконов в Ияковлевской монастырь ездил и поданной мне от реченнаго Спаса Ерославскаго архимандрита Варфоломея с протчими учиненной ими // (с. 7) его преосвященству опстоятелной описи сам его преосвященство вторично следовал и по свидетелству моему оказалось все сходно и потом прежде литурги отправ я по его преосвященстве понихиду и гроб его преосвещенства со всем положенной в новой дубовой гроб же, поставил новозделанную каменную гробницу и тот гроб покрыл крышкой, также и ту гробницу покрыл другою крышкою ж и ту гробницу запер замком и запечатал моею печатью, а ключи о(т) той гробницы отдал на сохранение економу моему и о том о всем во известие светейшему правительствующему синоду сим доношением благопочтенно предлагаю таково подлинное доношение подписано тако светейшаго правителствующаго синода послушник смиренны Арсени, митрополит Ростовски и Ерославски, своеручно писано октября 1 дня 1752 году.»


Протоієрей Юрій Мицик, І. Тарасенко


1 Див. наприклад: Труди Київської духовної академії. – К., 2009. – № 6 (Святитель Димитрій (Туптало), митрополит ростовський та його доба.
2 Дніпропетровський обласний державний архів. – Ф. 106. – № 2.


Archpriest Yuri Mytsyk, Inna Tarasenko The document on discovery of the relics of St.. Demetrius of Rostov__

© Київська православна богословська академія: офіційний сайт провідного закладу вищої духовної освіти України