19 січня 2011року, за новим стилем Православна Церква урочисто відзначає одне з найбільших свят – Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Це свято має й інші назви.
19 січня 2011року, за новим стилем Православна Церква урочисто відзначає одне з найбільших свят – Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Це свято має й інші назви. Святим Богоявленням воно називається через те, що цього дня відкрився людям Бог у всій повноті Пресвятої Тройці: втілений Син Божий хрестився в ріці Йордані, Дух Святий зійшов на Нього у вигляді голубинім, а з Неба було чути голос Бога Отця: «Це Син Мій улюблений, в Якому Моє благовоління». З давніх часів це свято називалося ще днем Просвічення, тому що Бог є Світло на просвітлення впалих людей.
18 січня 2011 року в навечір’я Богоявлення Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив Божественну Літургію у Свято-Володимирському кафедральному соборі м. Києва у співслужінні соборного духовенства.
Наприкінці богослужіння перед іконою Хрещення Господнього відбувся чин славлення – були проспівані тропар та кондак свята.
Цього ж дня увечері о 17-ій годині Предстоятель Української Православної Церкви Київського Патріархату у Володимирському соборі відслужив Всенічне Бдіння, яке складалося з великого повечір’я та ранньої, а 19 січня зранку – Божественну Літургію. За богослужінням молилися численні віруючі. Після заамвонної молитви під спів тропарів «Глас Господній над водами лунає…» Святійший Владика у співслужінні з духовенством собору звершив чин Великого освячення води і окропив нею усіх присутніх.
О 14 годині, вже за багаторічною київською традицією, освячення води було звершено й у каплиці Хрещення Господнього у столичному Гідропарку. Святійшому Владиці співслужив єпископ Переяслав-Хмельницький і Бориспільський Епіфаній, ректор КПБА, єпископ Вишгородський Агапіт, керуючий справами Київської Патріархії, настоятель каплиці прот. Павло Основенко та соборне духовенство.
Після цього Архипастир у супроводі духовенства зійшов на берег Дніпра, щоб освятити головну водну артерію нашої держави.
Православні віруючі мали можливість набрати в храмах святої богоявленської води, що є однією з великих церковних святинь та понести її в свої оселі, щоб окропити житло і місце роботи та вживати в міру потреби протягом року.